COLLAGE TEMÁTICO (otras cosas...)

ASESINATO DE JOVEN COMUNERO MAPUCHE

2008-01-06T06:37:00.000-08:00

3 de Enero de 2008

José Aylwin: Este es resultado del silencio y complicidad del Gobierno
por Claudia Urquieta Chavarría

Codirector del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas aseguró que aunque existe pesar por el deceso de un comunero en Vilcún, precisó que no se trata de una sorpresa, ya que las políticas de Estado y la militarización de la zona hacían prever un desenlace como éste.

Aunque existe dolor, no hay sorpresa entre las organizaciones de derechos humanos y defensoras de los pueblos indígenas ante la muerte del joven comunero mapuche en un predio de la Región de la Araucanía ocurrida durante la madrugada del jueves.

El incidente coincidió con una conferencia en la sede de Aministía Internacional, donde diversos representantes de ONG e instituciones ligadas al mundo de los derechos humanos e indígenas tenían previsto manifestar su preocupación por el deterioro de la salud de la activista Patricia Troncoso -en huelga de hambre hace 85 días- y la falta de respuesta del Gobierno, por lo que e hicieron un llamado a que se termine dicho silencio y se apliquen medidas efectivas y no discriminadoras, además de poner fin a la militarización de la zona.

Y como para reforzar esta postura, el fallecimiento de Matías Catrileo Quezada, de 22 años, cayó como un bombazo que dio aún más fundamento a estas declaraciones.

“Es un hecho lamentable, un hecho condenable, pero un hecho predecible, porque la violencia de la policía y la violencia excesiva del Estado en comunidades indígenas en particular en comunidades mapuches, es un hecho constatado y ampliamente denunciado por organizaciones de derechos humanos a lo largo de la última década….Este es el resultado del silencio y complicidad del actual Gobierno con carabineros”, aseguró José Aylwin, abogado y codirector del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas

El profesional agregó que este exceso de violencia ha sido constatado también a nivel internacional, citando el informe del relator de la ONU, Rodolfo Stavenhagen, o el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas en su informe sobre el incumplimiento del pacto de derechos civiles y políticos por el Estado de Chile en marzo de 2007, donde se recomienda adoptar medidas tanto preventivas como correctivas a fin de que cese la violencia policial.

Además, explicó que han presentado en innumerables oportunidades la situación al Ministerio del Interior y al director general de Carabineros, Alejandro Bernales- con quien se reunieron hace tres semanas- llamando la atención sobre la necesidad de que Estado instaure políticas de investigación de casos de uso desproporcionado de la fuerza en contra de las comunidades mapuches.

"En el día de hoy, que haya fallecido un integrante de una comunidad mapuche no es un hecho casual, responde a una política de Estado de la cual el Gobierno de Bachelet es responsable. Se han hecho planteamientos desde organismos de derechos humanos en los últimos años, tendientes a poner término a esta situación de violencia policial en comunidades. Esos llamamientos no han sido escuchados y este es el resultado de este silenciamiento y complicidad del actual Gobierno con la policía de carabineros que reprime indiscriminadamente a los integrantes de pueblos indígenas”, enfatizó.

En tanto, el presidente de Amnistía Internacional Chile, Karl Bohmer, manifestó que dentro de su organización, “nuestra preocupación mayor es que agentes de estado chileno hacen uso de fuerza en excesiva en la represión de la expresión de intereses políticos, sociales de pueblos originarios, específicamente de mapuches. Esto lo hemos presentado en reiteradas ocasiones, así que lamentamos que otra vez la represión y el uso excesivo de la fuerza policial tenga consecuencias fatales sobre las personas”.

Por su parte, el ex juez Juan Guzmán sostuvo que “la violencia engendra la violencia. Pienso que no ha habido una política ni una estrategia para acercarse a los pueblos originarios. Todo lo contrario, se les hostiliza permanentemente mediante esta política de fuerzas policiales que están alrededor de sus predios para criminalizarlos por la menor excusa. Muchas veces se les incrimina por hechos que ni siquiera han perpetrado”.

Por ello, recalcó, que “estamos acá para pedirle al Gobierno valentía, que se pronuncie ante los derechos que están solicitando los comuneros mapuches de Angol, particularmente Patricia Troncoso… Se les aplicó una ley de conductas terroristas y ahora que existe la oportunidad legal de otorgarles los beneficios carcelarios que merecen no se pronuncia el Gobierno con respecto a esto. Se llama la atención por desidia, lentitud y justicia retardada”.

fuente: http://www.elmostrador.cl
MO

Machu Picchu: Maravilla de la Humanidad

2007-09-21T05:08:00.000-07:00

"Protegida del paso de los siglos, abrazada por la magia natural de la montaña y la selva, Machu Picchu oculta entre sus muros de piedra el misterio de una sabiduría legendaria”

Por Sara Cuentas.-

Para darme un baño de energía milenaria, a propósito de su designación como maravilla de la humanidad, visité en este verano Machu Picchu, una ciudad incaica tan impresionante que deja sin palabras a quienes le visitan por primera vez. No sólo por su historia, sino porque evidencia cómo la humanidad y la naturaleza que le rodea pueden fusionarse sin causar daño ni contaminación, y perdurar por siglos. Por este motivo y a modo de justo homenaje comparto con ustedes esta experiencia.

Machu Picchu -del quechua machu, viejo, y pikchu montaña, es decir, "montaña vieja"- es el nombre de esta antigua llacta (poblado) inca de piedra. A su lado destaca la famosa montaña que se ve delante de las fotografías, y aparece en la mayoría de las vistas clásicas llamada Waynapicchu (Montaña Joven). Fue construida a mediados del siglo XV en un promontorio rocoso hacia la vertiente oriental de los Andes Centrales de Perú, a la entrada de la selva amazónica, donde el caudaloso rio Urubamba se abre paso entre montañas.

“Descubierta” el 24 de julio de 1911 por el explorador norteamericano Hiram Bingham, Machu Picchu es considerada una de las más extraordinarias muestras de ingeniería y arquitectura paisajística del mundo. En 1983 fue declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO y el 7 de julio del 2007 fue elegida como una de las Siete Maravillas del Mundo Moderno, a una iniciativa privada, en Lisboa, Portugal.

Machu Picchu es uno de esos lugares que trascienden no sólo las expectativas previas a su encuentro, sino también la experiencia interior tan intensa y vital que se vive al conocerla directamente. Las sensaciones que te recorren el alma y el cuerpo al caminar entre sus construcciones de piedra producen una paz conmovedora y la necesidad de meditar y sentir, a través del viento, lo que pareciera ser el eco de las voces incas que nos llaman desde el pasado.

Visitar Machu Picchu no significa un destino turístico sino una ceremonia especial. Un ritual de consagración ante la prueba irrefutable de una humanidad imperturbable que se ha fusionado con la naturaleza, tan viva y tan llena de energía como hace siglos. Y lo asombroso de esta arquitectura es que no ha perturbado el medio ambiente como lo harían las grandes urbes de fierro y cemento que se edifican en la actualidad.

El encanto de Machu Picchu está en sus plazas, en sus acueductos y torreones de vigilancia, en sus observatorios, en sus andenes y en su Reloj Solar, evidencias de la sabiduría y técnica de los constructores andinos. La perfección de sus muros de piedra tallada, unidos sin ningún tipo de pegamento, ha hecho surgir leyendas y mitos sobre su edificación. Cuentan las personas mayores que un ave llamada Kak`aqllu conocía la fórmula para ablandar las piedras, pero que por un mandato de los antiguos dioses incaicos, se le arrancó la lengua para impedir que revelara el secreto. También se dice que existía una planta mágica que disolvía la roca y podía compactarla.

Ya sea que camines, te sientes o recuestes por sus alrededores, sin quererlo vas sintiendo que te fusionas con la magia intacta del lugar, con su historia, con sus mitos y leyendas.

Este artículo no sólo es una invitación a visitar Machu Picchu, sino una invitación a tomar conciencia del cuidado de este tipo de maravillas para que generaciones venideras puedan seguir disfrutando de su magia y de la lección tan maravillosa que nos deja el contemplar la impresionante ingeniería humana compactada con la ingeniería de la naturaleza.

Machu Picchu también es un Santuario Histórico, cumple la función de preservar una peculiar flora y fauna, y las bellezas paisajísticas de los bosques circundantes, así como contribuir a la protección de los restos arqueológicos incas. Mucha de la belleza y el encanto que rodea a Machu Picchu, se debe a su espectacular entorno natural: los bosques de montaña de este santuario histórico.

Machu Picchu es hogar de algunas espectaculares criaturas, como el gallito de las rocas -ave nacional del Perú- y el oso andino o ucumari, el único úrsido de Sudamérica. También encuentran refugio en la zona el raro venado enano o sachacabra, la tanka taruca y más de 300 especies de aves. Su flora es particularmente diversa e interesante: cerca de 200 especies de orquídeas han sido registradas en el santuario.

Domina el paisaje del santuario el majestuoso Salkantay (6.271 msnm), la mayor montaña nevada de la Cordillera de Vilcanota, venerada por los pobladores locales como Apu o divinidad. Machu Picchu combina la majestuosidad de un escenario natural de gran belleza con el atractivo de los restos prehispánicos más famosos del mundo.

Como Hija de la Tierra exhorto a quienes visitemos Machu Picchu que lo hagamos con el sentimiento y compromiso de aprender del pasado y valorar a los hombres y mujeres de los andes peruanos que en la actualidad preservan las prácticas del cuidado, protección y respeto a la naturaleza, una sabiduría que estamos perdiendo quienes sólo nos dejamos impresionar por paisajes de vidrio y cemento instalados en las orillas del mar y que cada vez más perjudican el hábitat natural que tantos millones de años le costó a la tierra construir.

Si desean ver más fotos de Machu Picchu pueden visitar el blog FOTOGAIA, elaborado por un catalán que ama el Perú.

Julio Fuentes Chavaría: Desde la inteligencia militar al tarot (2 parte final)

2007-05-17T04:51:00.000-07:00

Julio lleva más de 13 años estudiando las ciencias esotéricas Jaime Hales, reconocido tarotista, señala que las personas poseen diferentes grados de desarrollo en sus diferentes estado, así en lo profesional una persona puede estar en un nivel de excelencia; en su estado emocional puede estar en un grado muy bajo, dependiendo de sus circunstancias sociales y humanas.

Por supuesto; El ser humano debe lograr la integración de su propio ser. Fortalezas y debilidades y como tarotista se puede visualizar qué aspectos psicológicos, humanos etc son los que están fallando. Se visualizan sus capacidades y se reprograma la psiquis de la persona para que gane en sus posibilidades. El tarotista por medio del consejo le entrega al paciente una sugerencia para que ésta decida qué camino tomar. El Tarot no tiene porque ser sólo un medio de análisis introspectivo que de hecho lo es, y es la idea, pero también debe ser un medio práctico de ayuda concreta.

¿Por qué las personas se ven tanto el Tarot?

Porque las religiones, en general, han mostrado una falta de ética y moral. El arquetipo universal de las religiones señalaba que ellos eran los encargados de regir, de normar y enseñar conductas humanas para que la humanidad se dirigiera hacia el bien común. Y eso ha ido cambiando, producto de las decepciones morales.

En Chile el Tarot está teniendo cada vez mayor credibilidad, debido a su difusión comercial. Los chilenos consultan el tarot mucho, más o menos, o poco. Lo ven como algo fetiche aún, o ya están más entregados por un tema de publicidad. El mercado lo ha hecho algo atractivo.

Cada día los chilenos se están interesando más por conocer este oráculo y otros como la astrología, por cierto que existen muchos que no creen. La idea es bien clara yo no los invito a creer, yo los invito a pensar, los invito a no negarse al conocimiento.

Hoy es común encontrar tarotistas y astrólogos en las calles de Santiago por ejemplo además de la cantidad de locales que se han instalado, yo percibo un aumento progresivo de esta forma de comunicación interior. Dependerá si de la calidad de los profesionales tarotistas y de sus habilidades distintas dentro de este arte. Para ser tarotista hay que estudiar mucho.

Lo negativo es que han ingresado al país personas que ofrecen, por medio del Tarot, algunas actividades o trabajos que no son del todo probables de ejecución, dando motivo para que las personas que consultan y son primerizas, salgan de esta experiencia un tanto decepcionadas y lo que es peor engañadas. Como se remedia eso, con no pagar si la consulta le parece engañosa, un tarotista profesional, no querrá engañar a su consultante, al contrario querrá orientarle para encontrar la solución, de ello depende su regreso.

¿Y en qué nivel están los europeos respecto del Tarot?

En Europa el tarot es más industrial. Tienen servicios industriales esotéricos. Los españoles, por ejemplo, van muy avanzados en esto. Yo semanalmente hago chat por Skype, con gente de España e ingresan personas de Bélgica, Inglaterra, Alemania, Checoslovaquia e incluso Dinamarca; que hablan español y la mayoría de los visitantes son gente que conoce estos oráculos y lo que es más relevante es parte de su cultura. Saber de la existencia de oráculos, como el Tarot, es como saber de música, poesía, sin ser pintor ni poeta. Lo tienen incorporado dentro de su inconsciente cultural, lo reconocen como algo cultural.

En mi caso; he realizado lecturas a mucha gente europea, con muy buenos resultados y ha gustado esa fusión de mis habilidades racionales e intuitivas.

En Europa, se pueden apreciar, por Internet, cómo en grandes centros culturales de diferentes capitales, se hacen eventos, todos ellos con la presencia de grandes exponentes y con la imagen de apoyo prestada por figuras del espectáculo.

En España se hacen congresos de Astrología médica, con la participación de expertos. El porcentaje de seguidores de esta nueva modalidad de pensamiento crece en forma acelerada.

En los buscadores de Internet , se encuentran innumerables web que ofrecen todo tipo de oráculos, destacando siempre el Tarot, estamos hablando de 23 millones en la red, sólo en el sistema occidental, siendo solo 1,5 millones de habla hispana incluyendo España, lo que indicaría que en Europa, se lleva la mayor parte, descontando Norte América.

Hábleme del tarot es su relación con el arte...

Podemos Señalar, sin temor a equivocarse, que uno de los exponentes más famosos en el mundo del arte, fue Salvador Dalí. LLegó a desarrollar un hermoso Tarot, el cual es uno de los mazos de mayor costo.

Tenemos al chileno, Alejandro Jodorowsky, dramaturgo, escritor y tarotista muy versátil ha escrito varios libros y es el creador de la Psicomagia, una escuela con su método propio.

En Chile Jaime Hales, ha escrito inspirado en los Arcanos Mayores, y en alguna oportunidad también fue gestor de una exposición de pintura sobre los arcanos mayores del Tarot.

¿Las cartas invertidas efectivamente poseen el significado contrario o aquello es sólo es un mito?

El símbolo es un conocimiento implícito de algo que no se ve pero se tiene. Las cartas invertidas las interpretan, personas que usan el tarot de manera 100% intuitiva solamente. Es el caso, un poco, del tarot de los gitanos. Que suele ser popular. Pero los gitanos no fueron necesariamente todos tan buenos tarotistas. Ellos eran principalmente comerciantes y el tarot fue un elemento más de comercio. Su destreza en ese ámbito les llevo a hacerse famosos con el tarot. Sólo un gitano que estudié en profundidad verá con excelencia el tarot.

Cuando yo leo las cartas me veo tan concentrado que el hecho que estén invertidas o no, no me implica mayores referentes. Es cuestión de estilos. A unos les sirve más así, no les juzgo, sin embargo insisto en el estudio en profundidad del tarot como ciencia.

¿De qué depende que un tarot sea más popular o que llegue más a la personas que otro? ¿Cuántos tipos de tarot existen?

Depende del tiempo histórico que estemos viviendo. Hoy , los mazos deben ser más atractivos. En el pasado, la simbología era más oculta. Depende del momento cultural. Hay millones de tarot. Hay profesionales que hacen su propio tarot. Desde su profesión.

¿Y de que depende que un tarotista use uno u otro?

Sólo de la ocasión y la conexión. Se puede leer cualquiera, pero lo ideal es que el profesional se especialize con uno. Hay tarotistas que no pueden verlo con todos. Dependiendo de la línea filosófica a seguir.

Hay universidades en que las escuelas de psicologías han creado talleres de Tarot que están dentro de las mayas de estudio ¿Eso significa reconocer el tarot como un material educativo?

Efectivamente. Y ello tiene una explicación concreta. En el año de 1986 aparece la Declaración del Milenio, que la saca la UNESCO, que es la encargada de los temas educativos. Esta declaración trata sobre seguridad humana. En la cual se señala que las materias del espíritu humano deben incorporase al estudio. Es tanto así que para ello hay un plazo que los países deben cumplir.

¿Es por lo mismo entonces que hay carteles promoviendo Fitoterapia, Reiki, y otras disciplinas en hospitales, clínicas y centros educativos para incentivar que los profesionales estudien diplomados y especializaciones en esas áreas. Es decir, no es sólo la moda del momento?

Se ha descubierto y se está aceptado que el ser humano repotencia, por medio de las ciencias holísticas, su conocimiento intelectual previo.

El Tarot mismo puede, a través de la concentración, hacer que el ser humano se desconecte del cuerpo y logré concentrarse. El Tarot sirve para meditar. Hay descubrimientos que señalan que las personas se pueden reprogramar a través de la palabra. Es el caso de la PNL (Programación Neurolinguística) que se dedica a eso.

Yo escucho y leo mucho a este caballero Jodorowsky porque él, de manera más teatral y artística, explica lo mismo que yo que lo hago de manera más científica.

Hay algunos tarotistas que señalan que es bueno en una lectura tener un significador ¿Cómo se define un significador? ¿De qué depende? ¿Cómo se elige?

Es una manera. Es una forma de conectarse. Todos tienen una forma. Se puede elegir un arcano personal y te sirve para guiar la lectura.

A usted, como tarotista, ¿qué le caracteriza de otros?

Mediante una operación moderna basada en todos los conocimientos que he ido adquiriendo. La eficacia de encontrar la respuesta certera, depende la mayoría de las veces, de que el tarotista tenga la capacidad de analizar la estructura del lenguaje empleado en la pregunta. Con lo cual el profesional podrá configurar un procedimiento o tirada de acuerdo a las circunstancias; que permita leer, interpretar y analizar las cartas del tarot, partiendo de un dato conocido para llegar por medio de la lectura a otras informaciones y conocimientos que al inicio de ésta, eran desconocidas.

En el caso de pedir respuestas de mayor responsabilidad, como el caso de análisis y generación de estrategias para empresas, análisis políticos, de mercado, delictuales, militares, etc. La oportuna y completa información se logra por medio de una vigilia estratégica, el empleo irracional de la intuición y configuraciones de lecturas de tarot - en mi caso – que tiendan a resultado enmarcados dentro del nuevo concepto de seguridad humana, que proteja antes que todo al ser humano, lo que conlleva a materializar una nueva forma de búsqueda de conocimiento, aceptando como dato más importante el espíritu.

Julio Fuentes Chavaría: Desde la inteligencia militar al tarot (1 parte)

2007-05-17T04:02:00.000-07:00

Por Valeria Gallardo (Hija invitada)

Julio lleva más de 13 años estudiando las ciencias esotéricas. Heredó de su abuela el incentivo por estudiar la medicina mapuche y la conexión con la naturaleza. Ella fue el primer referente que tuvo para estudiar el significado implícito de las cosas. Con los años, Julio descubrió el sistema esotérico como una ciencia interesante de analizar en profundidad; mientras ejercía estudios de inteligencia militar, capacitándose por medio de una beca en EEUU. Fue, en esas circunstancias donde se dio cuenta que existía cierta relación entre lo que él estudiaba y el tarot. Es así como terminó siendo: analista en inteligencia económica, diplomado en conocimiento holístico, experto en tecnologías de la información y soporte técnico, estudioso de la filosofía hermética operacional, profesor de Reiki nivel 2, y por supuesto tarotista. Es feliz con lo que hace. Lo considera una profesión y siente que lo que más ha ganado ha sido conocimiento con el cual puede contribuir de manera concreta a mejorar la capacidad de las personas que atiende. La revelación más importante para él ha sido la relación entre ciencia, cultura y esoterismo, como una forma de desarrollo humano y cultural. Es una persona que irradia alegría y ansiedad por compartir lo que sabe. Junto a otros amigos, hace tres años, Julio funda TarotChile.cl, una comunidad en la cual se realizan foros de estudio, comentarios y cursos donde se le puede ver en Webcam, enseñando un moderno tarot interactivo. En esta oportunidad, Julio nos aconseja y guía respecto de algunas claves para entender el tarot. El libro del Tarot está lleno de misterios en torno a su origen, Para usted, ¿qué es el Tarot: una ciencia, una disciplina, una rama esotérica? Es un arte; la cual requiere una malla adecuada de conocimiento. Para que una persona use su intuición y guiar esta intuición, aparentemente irracional, hacia una lógica que le entregue la explicación respecto de alguna inquietud. "Intuición tenemos todos. Pero si estamos en una situación compleja y consultas el tarot, necesitas tener el mayor conocimiento posible para interpretar. Por eso es importante estudiar el tarot no jugar con él". "La mayoría de los buenos tarotistas son cultos. El conocimiento es poder y a ese conocimiento se le debe sacar provecho positivo. Y, aprender a controlar ese poder para causar bien común". Es cierto que el Tarot está lleno de misterios, respecto de su origen. Pero en lo que sí se está de acuerdo, es que es un libro de conocimiento no reclamado por autor alguno. Está compuesto por 22 Arcanos Mayores (los llamados arquetipos) y que en alguna época se le agregaron arcanos menores, (56 cartas, las copas, bastos, espadas y oros o sus similares europeas), sumando así: 78 imágenes simbólicas que contienen información y conocimiento almacenado. Los arquetipos que se muestran en el tarot, traen consigo la raíz histórica de la humanidad y son de constante actualidad e incluso algunos cada vez irán tomando mayor relevancia a medida que vayamos comprendiendo del todo este tipo de energías. Es libro que en lugar de estar escrito con palabras derivadas de un alfabeto fonético, se encuentra plasmado de símbolos ideogramáticos y pictográficos, cargados de diversos sentidos que funcionan conjuntamente.

Tú y la Psicomagia

2007-04-17T04:48:00.000-07:00

Por Valeria Gallardo (hija invitada)

Es curioso sentir esa sensación mística de búsqueda sin poder comprender qué es lo que buscamos concretamente. Sólo sabemos que algo anda mal y que las cosas no están pasando como deberían. Tampoco sabes qué es lo que debería hacerse.

Tu conciencia te dice que necesitamos orden y estructura; pero hay algo en ti que te hace sentir infeliz porque la que existe no cumple aquello que, “imaginas”, debe ser el mundo. Es el caos disfrazado de orden; es un caos no poético; es un caos no espontáneo; uno generado por quienes están en el poder, y ese es un poder cuya potencia y fuerza vibra negativamente, eso es lo único que sí sabes y por eso: buscas, buscas y te cuestionas.

Tú, estás concientizado respecto de lo que significa tal cual una cosa porque te criaste con una estructura lingüística específica que posee un código ético cultural y sufres cuando no encajan las llaves de la gramática diaria. Quisieras escribir tu propia historia; pero el mundo donde estás simplemente no te deja expresar tus pasiones. Te enseñaron siempre a controlarlas.

Tú, estás todo el tiempo sintiéndote culpable de esas pasiones.

Tu línea de vida es inexplicable para ti. Nada eliges. Apenas un par de decisiones en toda tu vida dentro de un abanico de mínimas posibilidades. Te sientes ajeno a la tribu que te tocó y terminas reagrupándote en la mitad de tu vida, cuando te reconoces con otros seres, sin embargo reconocerse cuesta; porque vives desilusiones constantes y fugaces alucinaciones de amor pero ni siquiera entiendes bien qué es el amor; y continuas desorientado porque quisieras vivenciar un sentido de pertenencia especial; uno más global, universal; más puro que el sólo hecho de lograr todas tus metas profesionales, procrearte, plantar tu árbol y escribir tu libro.

Y a veces tú, sólo cuando tu atemporalidad te lo permite, sueñas, y ese universo onírico te envuelve tanto que comienzas a soñar despierto y comprendes que puedes usar tu imaginación para algo más que aprender lo que te enseñan otros. Es en esos momentos fugaces donde te sientes feliz. Donde te enseñas a ti mismo y aprendes sobre ti mismo, creando tus propios cuadros de realización.

Somos entes vitales pero estamos enfermos. Si tan solo nos diéramos esa grandiosa oportunidad a nosotros mismos para salir a pasear por el conocimiento con la única condición de tener el corazón abierto, ahí entonces, estarías realizando un acto de Psicomagia.

Creado por Alejandro Jodorowsky, su finalidad es sanar los bloqueos materiales-corporales, sexuales, emocionales e intelectuales que nos impiden realizar nuestro destino en la vida. Hunde sus raíces en el chamanismo, el psicoanálisis y el efecto _patético_ del teatro[1]. Se basa en la premisa de que el inconsciente toma los actos simbólicos como si fuesen hechos reales, de manera que un acto mágico-simbólico-sagrado puede modificar el comportamiento del inconsciente, y por consiguiente, si está bien aplicado, curar ciertos traumas psicológicos.

La psicomagia parte de que en toda enfermedad hay:

Una prohibición: Al sujeto le prohíben ser lo es.
Una falta de consciencia: El sujeto no se da cuenta de lo que es.
Una falta de belleza: Cuando se pierde la belleza espiritual, el alma se enferma

Sólo busca en ti mismo y encontrarás…Busca por ti mismo, busca tus propias conclusiones, preocúpate de buscar… y entérate más sobre tu propia capacidad para conocerte, curarte y sorprenderte.

[1] Ver referencias en:

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1221&pIdSeccion=35&pIdNoticia=387473

Comentarios sobre los beneficios psicológicos de hacer un blog

2007-04-08T12:57:00.000-07:00

Por Carolina Baeza

No hay que subestimar el efecto de internet en nuestro quehacer diario, el acceso a la información que nos podemos permitir ahora es casi ilimitado, pero sobretodo es un mundo paralelo de interacción, de relaciones ¿virtuales?, ¿reales a través de lo virtual?... Como todo, debe tener sus pros y sus contras, y como es tan amplio el tema y tan interesante por cierto, hay que acotar para reflexionar sobre un aspecto en concreto, y se me ocurrió que frente al boom de las bitácoras (blogs) al cual nos hemos sumado las “hijas”, es atractivo pensar que efectos puede tener esto en nuestra vida. Una amiga y colega la otra vez me comentaba, "que bien lo del blog, es terapéutico", ¿terapéutico?...
Hacer un blog es gratis, relativamente simple y aguanta cualquier contenido, el límite lo pone el lector. Con una buena y sencilla campaña de difusión las visitas comienzan a llegar, y como existen contadores, podemos saber cuanta gente ha visitado el sitio, de que país es el visitante, cuanto tiempo más o menos se quedó mirando el blog, etc... alucinante. Donde podría estar lo terapéutico...? veamos algunos ejemplos:

“Escribir mi blog ha sido un desahogo gigantesco, un ahorro de psicólogo y psiquiatra. Yo creo que a todos les pasa lo mismo, porque hay gente dispuesta a escucharte. Para mí ha sido una terapia. Me hace sentir feliz”, comenta Priscila Rojo en un reportaje de la Revista Ya.
"...Si se trata de vomitar sinceridad… ya lo he hecho. Y espero haber quedado algo más limpia después de esto, y sentir que se aleja lenta y resignadamente el pesimismo que no me dejaba ver más allá" escribe La ramita de Colibrí Lillith , a lo que un lector comenta: "Aunque sólo sea por el intercambio, entendido en su más extensa expresión, palabras susurradas, escritas, gritadas... El intercambio como terapia para saltar a la siguiente casilla. Único antídoto"
“Un blog de mujeres croatas que “hacen régimen ‘online’” se convierte en el nuevo Diario de Bridget Jones: recibió más de 40.000 visitas en sus diez primeros días de existencia y ha movilizado a llevar una dieta más sana” (Informativo Tele5.com,31 de marzo de 2007)

Aprender a hacer un blog en lo técnico es simple, pero hay que saber algunas cosillas. Luego al ir perfeccionando los conocimientos técnicos, es posible llegar a convertirse en un webmaster, dominar a la perfección el html y esas cosas (que por cierto yo no manejo) es todo un campo. Podría, el hobbie, llegar a a ser un medio para ganarse la vida, por qué no. Sin ir tan lejos, el sólo hecho de entrar en internet y comenzar con un blog por muy simple que éste sea, a lo menos implica adquirir ciertos conocimientos nuevos (técnicos) que en definitiva constituyen la adquisición de una nueva habilidad, que nunca le hace mal a nuestra autoestima. Ahora en el contenido; decidir publicar sobre un tema del cual se es experto: comentarios elogiosos garantizados. Si el blog es personal, un lugar donde plasmar emociones, experiencias y opiniones, puede ser beneficioso; escribir ayuda a elaborar al igual que verbalizar nuestros contenidos, es un ejercicio de introspección y de catarsis incluso, que ciertamente es terapéutico, ¿es el blog el lugar indicado para hacerlo? ese es otro tema, la privacidad es una cuestión de importancia relativa según para quien. Internet es una vitrina que ofrece la alternativa de publicar al mundo lo que queramos, y por ende nos expone de alguna manera al escrutinio publico, cuestión que no deja de ser atractiva e intimidante a la vez. Por otro lado, nos exponemos sólo al escrutinio público, no a una intervención psicológica. Con suerte recibiremos algún comentario que nos refuerce, apoye o nos haga sentir bien, pero no hay que confundir, y mucho menos homologar a una terapia.

Los autoregistros tan usados en técnicas cognitivo conductuales tendrían una similitud con esto de escribir un blog de forma sistemática. Pero creo que uno de los aspectos más relevantes, es esto de estar expuesto a millones de potenciales lectores, porque hay ahí un potencial de feedback importante. Los lectores pueden dejar sus comentarios y pareceres acerca de lo escrito con gran facilidad, ¿en que otra situación puedes recibir la opinión de otros, de desconocidos, acerca de tus ideas? Cuando conversas con la gente claro, pero el cara a cara pone otros elementos en juego... el anonimato da cierta libertad. Los bloggeros exitosos, (entendiendo por exitoso el hecho de recibir visitas y comentarios que reflejen que hay interacción y que no es un blog isla) seguramente se ven muy gratificados por lograr el interés de lectores, probablemente se establezcan nuevas amistades, nuevos diálogos, en resumen se amplia el circulo y eso efectivamente es saludable...

Pensando en todas estas cosas, se me ocurrió entrevistar a Julio César Piña (Argentino, 42 años) quién tiene entre sus aficiones una bitácora personal y otro El blog de Cesar que él define como un blog de ayuda, donde ofrece datos y trucos para mejorar el blog. Le pregunto por sus envidiables estadísticas: 100 visitas de promedio al día (54% son usuarios nuevos y el resto recurrentes), desde junio 06 a marzo 07 registra casi 23.000 visitantes y sólo en marzo registró 7.000 visitas. Recibe constantemente consultas a un chat y 7 mails en promedio al día. Podríamos decir que es un blogero exitoso. A pesar de esta gran demanda de ayuda, Cesar me cuenta que le dedica 1 hora diaria al blog, y que responde las consultas día por medio. Él ayuda desinteresadamente a todo aquel que se lo pida, siempre y cuando el blog del consultante (dejarle la dirección es la única exigencia) no profese algún tipo de discriminación en sus contenidos. Para Cesar la principal gratificación de este hobbie es el conocer gente, agrega: “además me encanta ver que trucos míos andan dando vuelta por la web. Hay dos o tres que los veo en muchos blog y eso me pone el ego por las nubes, jaja”. También me comenta que desde que empezó a tenido ofertas de trabajo “hice dos que ante tanta insistencia las cobré, pero no quiero que sea esta mi fuente de ingreso porque seguro que lo dejo”, “Esto me encanta y lo veo como una herramienta de comunicación que crece muy rápido, que conviene atender y comprender”. Le pregunto por desventajas, y considera que no las ha habido, solo ha tenido algunos incidentes menores, como cuando algunos lectores le exigen ayuda como si él tuviera obligación de hacerlo, y refiere “una cosa rara que me pasa es que muchos de mis amigos que no se dedican mucho a esto de los blogs, se sorprendieron al ver mi blog personal, y cuando vieron el perfil más todavía. Fue raro, me di cuenta que cosas que en mi vida nunca había contado las volqué en el blog como si nada. Casi se convierte en un diario público y yo siempre traté de conservar mi intimidad. Hay muchas cosas que no puse para preservar a mi gente, pero empezaron los reclamos y es allí donde decidí ponerle freno al asunto. Por eso cerré el blog personal.” (Bueno, el límite entre lo público y lo privado no deja de ser conflictivo, y es posible que éste sea una razón recurrente para cerrar muchos blogs).

Para concluir, hay que decir que debemos ser prudentes, hasta la fecha no he encontrado ningún estudio publicado aun que haya evaluado los beneficios psicológicos de hacer un blog, pero sin duda hay ciertos elementos que nos hacen pensar que hacer un blog deja en los usuarios una sensación subjetiva de beneficio, de algo grato. Y por supuesto que el concepto de blog exitoso es relativo, si el blog recibe modestas visitas pero hace sentir bien a su autor ¿no es exitoso también?.

Chilenas en Deuda

2007-04-07T03:16:00.000-07:00

Por Lilian Vidal Asenjo (Hija Invitada) Michelle Bachelet es la primera mujer en ser presidenta de Chile y, actualmente, la única de su rango en el continente americano. Su llegada a La Moneda el año 2006 se suma a las once mujeres que ocupan los máximos puestos de poder político en el mundo. Sin embargo, el triunfo de Bachelet en Chile no se puede atribuir directamente a la conquista de las mujeres organizadas del país. El movimiento feminista chileno, en el último encuentro nacional (2005), aún se debatía acerca de incidir en el terreno de la política contingente o mantenerse al margen del sistema.
Fue la trayectoria y el perfil personal de Bachelet los que captaron el interés de la opinión pública, expresada en encuestas. La propuesta de la presidenta socialista, candidata de la coalición de partidos donde cogobierna la conservadora Democracia Cristiana, prometió un gobierno más cercano a la ciudadanía y a sus derechos, anunciando modificaciones para apoyar la participación, la paridad, los derechos sexuales y reproductivos en forma de Ley. Luego de un año de su mandato estas propuestas no logran traspasar el nivel de trámite en que se mantienen. Entre los derechos reproductivos, el aborto terapéutico no ha conseguido reponerse desde fines de la dictadura de Pinochet (1989). Hoy en día, las mujeres que abortan son penalizadas, lo que lleva a que se realicen cerca de 160 mil abortos clandestinos al año. Sólo se ha conseguido acceder a la “píldora del día después” por medio de su compra en las farmacias.
Las campañas públicas hacia la mujer enfatizan su situación de víctima de la “violencia intrafamiliar”, del abandono o del Sida. Es permanente el llamado en materia de igualdad, pero la participación en el mundo político, sigue igual que hace medio siglo. En 1952, habían dos senadoras, cifra que hoy se mantiene exactamente igual.
En tres décadas de neoliberalismo económico en Chile el Estado ha sido privatizado, generando más excluídos sin distinción de sexo. Es dentro del panorama de una sociedad con las peores distribuciones de la riqueza en América Latina, que el tema de igualdad de género pierde relevância frente a otras preocupaciones como la calidad de la salud pública, la inequidad en la educación y la explotación en el trabajo. Problemas que, así como las promesas de igualdad para la mujer, también se encuentran pendientes y en deuda.

Más información:

http://www.mujereshoy.com/secciones/3215.shtml
http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=36788

Texto en portugués:

Chilenas em Dívida

Michelle Bachelet é a primeira mulher a ser presidente do Chile e, actualmente, a única mulher a presidir a um país do Continente Americano. A sua chegada a La Moneda (Palácio Presidencial no Chile) em 2006 junta-se às onze mulheres que ocupam o mais alto cargo político no Mundo. Contudo, o triunfo de Bachelet no Chile não se pode atribuir directamente a uma conquista das mulheres organizadas no País. O movimento feminista chileno, no último encontro nacional (2005), ainda debatia entre incidir no terreno da política contingente ou de se manter à margem do sistema.
Foram a trajectória e o perfil pessoal de Bachelet que captaram o interesse da opinião pública, expressa nas sondagens. A proposta da presidente socialista, candidata da coligação de partidos onde comparticipa a conservadora Democracia Cristiana, prometeu um governo mais próximo da cidadania e dos seus direitos, anunciando modificações para apoiar a participação, a paridade, os direitos sexuais e reprodutivos em forma de lei. Passado um ano de mandato estas propostas não logram passar o nível de trâmite em que se mantêm. De entre os direitos reprodutivos, o aborto terapêutico legal não se repôs desde o fim da ditadura de Pinochet (1989). Hoje em dia, as mulheres que abortam são penalizadas, o que leva a que se realizem cerca de 160 mil abortos clandestinos por ano. Só se conseguiu aceder à “pílula do dia seguinte”, podendo esta ser comprada nas farmácias.
As campanhas públicas dedicadas à mulher enfatizam a sua situação de vítima de violência doméstica, de abandono e da Sida. É permanentemente evocada a igualdade mas a participação da mulher no mundo político é exactamente igual àquilo que era há meio século. Em 1952, havia duas senadoras, cifra que hoje se mantém igual. Em três décadas de neoliberalismo económico no Chile o estado foi privatizado, gerando mais excluídos sem distinção de sexo. É no seio de um sociedade com as piores distribuições da América Latina, que o tema da igualdade de género perde relevância perante outras preocupações como a qualidade da saúde pública, a iniquidade na educação e a exploração laboral. Problemas que, como as promessas de igualdade para a mulher, também se encontram pendentes e em dívida.

Reflexiones sobre ciencia, prejuicios y padres homosexuales

2007-03-24T05:01:00.000-07:00

Por Carolina Baeza

Es innegable la acumulación de aciertos y los importantes avances obtenidos a partir de la implementación del método científico, por lo mismo la ciencia en nuestra época ha alcanzado la categoría de dogma, esto quiere decir que sus formulados no se cuestionan sino que se consideran como proposiciones verdaderas, o al menos diremos que gozan de gran prestigio y credibilidad. A pulso se lo ha ganado (aunque nunca hay que olvidar que es otro paradigma, otra forma de mirar el mundo como otras formas existentes...) y entonces la ciencia con todo su poder tiene la facultad de moderar debates, de ser una especie de juez a la hora de deliberar respecto de ciertos asuntos, y a pesar de ser la ciencia una materia de expertos, un lenguaje y un terreno de elevado estatus, exclusivo de los investigadores-clase científica o como quiera llamarse, tiene y debería tener como fin ultimo la aplicación, o al menos la incorporación teórica (simplificada claro) de sus postulados en la gente común y corriente; los conocimientos científicos deben bajar de su pedestal para repartirse y convivir entre lo cotidiano. Y así es en no pocos casos, el sentido común se apodera rápidamente de lo científico: la gente cita "un estudio dijo que tal", "los científicos probaron tal" (¡que respaldo más poderoso para un comentario!) y se nutre de los avances y eso está bien, porque de esta manera se rompen mitos y creencias erróneas que no tienen ninguna base empírica (sí, pienso que hay que cuestionar, diferente de desestimar...) pero permanecen arraigadas en la población con mucha fuerza. Y aquí el punto...
Sin embargo, hay cierta creencias que permanecen en la sociedad a pesar de que la ciencia diga lo contrario, y es curioso por que la sociedad se nutre de la ciencia para reformular conceptos, pero ciertos prejuicios permanecen impermeables y resistentes a cualquier opinión que se oponga, uno de ellos es la homosexualidad, que de a poco ve luces de tolerancia pero a paso lento.

La ciencia se pronuncia

La ciencia se pronuncia hace algunos años acerca de que no debía ser considerada "enfermedad mental", ¡vaya estigma que la comunidad médica considere que ser homosexual es un problema psiquiátrico!, así era antes (en 1973, da susto pensar que no hace mucho) y bueno, ya no son enfermos y hay más respeto, pero no tanto como para reconocerles el derecho a ser padres... VEAMOS ¿Qué hay de cierto en todos aquellas creencias que excluyen a los homosexuales de la paternidad? (la paternidad entendida como la función de capacitar a los hijos para que sean adultos competentes y humanitarios, capaces de funcionar en la sociedad, McCoby, 1992) fundamentalmente porque consideran que seria un factor de riesgo para los hijos.

Las principales creencias o temores son:

- Que los hijos criados por padres homosexuales tendrían un desarrollo de la identidad sexual alterada. Al revisar lo estudios que han indagado este tema (la mayoría de estudios en hijos de madres lesbianas), vemos que no hay diferencias en este aspecto entre hijos de homosexuales e hijos de heterosexuales, esto quiere decir que los hijos de homo. no revelan alteraciones en el desarrollo de la identidad de género (1), "Los niños se muestran contentos con su género y no desean ser miembros del sexo opuesto (2)" Tampoco hay diferencias en la preferencia de actividades, juegos, intereses o elección de ocupación en los hijos de homosexuales en comparación a los hijos de heterosexuales (3). Más concluyente aún, al menos 9 autores sostienen que la gran mayoría de los niños de padres gay/lesbianas estudiados, se describen a sí mismos como heterosexuales (4). La probabilidad de que estos niños sean adultos homosexuales no es mayor que la de los niños de padres heterosexuales, situándose en un 10% la prevalencia de la orientación homosexual en la población general. Por otra parte, se ha observado que los niños que viven en familias homoparentales son más flexibles en los roles de género y más tolerantes con la homosexualidad(5).

- Una segunda linea de temores tiene relación con que los hijos de padres homosexuales tendrían una especie de vulnerabilidad psíquica por lo que tendrían más problemas emocionales y conductuales y que además tendrían más problemas a nivel de relaciones interpersonales y serían más rechazados socialmente. Un importante estudio reveló que no habían diferencias significativas entre los hijos de madres lesbianas e hijos de madres heterosexuales en relación a problemas conductuales, conducta prosocial e hiperactividad, tanto en los informes obtenidos de las madres como de los profesores (6) y en 12 estudios revisados por Anderssen et al (2003) se observa que los hijos de madres lesbianas no tienen más problemas emocionales que otros niños. Otro estudio observó que en relación al auto estima de adolescentes, tampoco había diferencia entre los hijos de madres lesbianas y los de madres heterosexuales (7). Tampoco se observaron diferencias en relación a la inteligencia de niños hijos de hetero. y de homo. (8). Respecto de la estigmatización, 9 estudios que revisan este aspecto en hijos de madres lesbianas (8 estudios) y padres gay (un estudio), se concluyó que los niños no eran estigmatizados, pero sí tienden a ser más molestados por sus pares(9). Muchos de los hijos hombres de madres lesbianas refirieron ser más molestados en comparación con otros chicos, acerca de ser ellos mismos homosexuales (10), consecuencia de la intolerancia y prejuicios de otros adultos transmitidos a sus hijos...

Estudios sobre la relación con los pares de hijos de madres lesbianas (11) indican un desarrollo normal en esta área. No hay diferencias ni en la calidad de las relaciones de amistad ni en la percepción de su popularidad por parte de los compañeros (12) Incluso cuando la evaluación se realiza en la etapa de la adolescencia, donde el tema de la sexualidad tiene una especial relevancia, tampoco se detectan signos de aislamiento (13). En suma, los estudios reportan pocos o nulos incidentes serios de burlas o intimidación por tener padres homosexuales. Sin embargo, se evidencia que los niños son conscientes de la posibilidad de ser estigmatizados(14).

Podría continuar citando estudios que demuestran que NO hay evidencia que sugiera que los homosexuales (gay y lesbianas) sean inadecuados o incapaces de ejercer la paternidad, o que el desarrollo de los hijos de padres homosexuales se vea comprometido en algún aspecto en comparación al desarrollo de los hijos de padres heterosexuales. Una busqueda de estudios que digan lo contrario (frecuentemente cuando un estudio se publica, es posible luego encontrar otro que desestima la hipotesis porque observá resultados diferentes), será poco fructifera porque lo cierto es que respecto de este tema hay bastante consenso, y a pesar de esto hay grupos ideológicos que defienden el sin sentido radicalmente, huesos duros de roer...
En sintesis, todas las afirmaciones que niegan lo que la ciencia ya ha demostrado, están fundamentadas en el PREJUICIO. Y el prejuicio se desvanece con información y educación. Por esto es relevante difundir estos conocimientos para que la población reformule sus opiniones y re-elabore el concepto tradicional de familia, considerando la realidad actual de estructura familiar diversa, con familias que adoptan hijos, abuelos que hacen de padres, familias mono parentales, familias multiculturales, familias reconstituidas y familias de padres homosexuales.

"Las reflexiones políticas, legales y sociales sobre los derechos de los homosexuales, por ejemplo el relacionado con la custodia de los hijos y la adopción, deben realizarse desde el conocimiento científico de la situación familiar". El resto, son meras opiniones...

-Hijos de padres homosexuales: qué les diferencia Llobel, Navarro, Bort, 2004
(1)Green, 1978; Green, Mandel, Hotvedt, Gray y Smith, 1986; Kirkpatrick, Smith y Roy, 1981, Golombok, et al., 2003.
(2)Golombok, Spencer y Rutter, 1983.
(3) Kirkpatrick et al. 1981.
(4) Bailey et al. 1995; Bozett, 1989; Gottman, 1990; Golombok et al., 1983; Green, 1978; Huggins, 1989; Miller, 1979; Paul, 1986; Rees, 1979.
(5) en Navarro, Llobell y Bort, 2004
(6) Golombok et al.2003
(7) Huggins, 1989; Gershon et al., 1999.
(8) Flaks et al., 1995; Green et al., 1986; Kirkpatrick et al., 1981.
(9) Anderssen et al. 2003.
(10) Tasker y Golombok 1997.
(11) Golombok et al., 1983, Green, 1978, 1986
(12) Golombok et al., 1983
(13) Ahmann, 1999
(14) O´Conell, 1993; Tasker y Golombok, 1997